冯正炘

人物履历

授业于虞开锡先生（号抱秋，国立艺专即今中国美院上世纪50年代老教授）为入室弟子。并潜心研习黄宾虹，陈子庄，余任天等前贤之艺事心得获益颇深。

泊庐先生作品具有实力，坚守传统并出新意，被识者重。

上世纪80年代起多次入选全国性书画赛事并获奖。至今，先后八次成功举办个人展览。除书画外，泊庐先生在篆刻、诗歌、散文、评论等也有建树，发表作品数百件于各类刊物。

泊庐先生热衷于公益事业，多有作品捐赠相关机构，并且在某市慈善机构设立助学基金。

2006年10月3日11月9日，《印象西湖》书法展作为当年西湖博览会的组成部分，在杭州西子湖畔岳王庙内举办。

近20年来，泊庐先生推名辞事，杜门谢客，专于笔翰，游于诗文。泊庐读书不求闻达，仅是充实修养，求知助情，为人生不至于无趣而已。他又好追奇求古，对于收藏也有情钟，字画瓷玉杂玩多有探寻藏玩。

泊庐先生的书和画，既受沫于传统文化的精神陶冶，也融会了自身多方面的学识体会。他的山水画笔线功底扎实，水墨处理得法。他的书法融和了传统和求新两个方面的因素，强烈的面貌显示了他的个性。笔致潇洒，节奏自在，很有神采。

他的艺术探求之路平静低调，安然处之而不离不弃，从他的作品中可以体会到隽永的意味。

先生诗稿

西湖十吟

花港观鱼

花气熙人贵牡丹

港迤刘庄水犹寒

观光远近纷来客

鱼乐谁知自在安

平湖秋月

平波一碧水天连

湖拥流云若欲眠

秋意如茶山似剪

月移穹顶夜无边

断桥残雪

断迷山廓蒙飞絮

桥柳茫茫幻太虚

残岁冬梢年接瑞

雪来湖上旧时除

双峰插云

两山凝翠北西南

峰跃湖平如拜参

插笏明珠犹婀娜

云蒙巅顶半腰岚

三潭印月

三秋意气暑更凉

潭影依依碧玉光

印象西施清绮貌

月华淑子淡梳妆

曲院风荷

买醉何方曲窖寻

空遗惆怅院碑亭

千年逝水风华去

思古唯有荷娉婷

注：曲院旧时是酒坊。

柳浪闻莺

柳染丝绦曼舞风

浪濡春色绿茏葱

闻寻呼应谁相逐

莺点新黄翠幕中

南屏晚钟

南山兴废塔雷峰

屏展城湖九曜中

晚起炊烟村寺店

钟声世外有无空

苏堤春晓

苏子钱塘行迹弥

堤桥美女雨晴宜

春茶秋寺翻云墨

晓味千年啧有遗

雷峰夕照

雷霆惊震瞬崩摧

峰冷荒圮乱雀徊

夕寂百年轮转世

照今新塔冠遗堆
 

《画壁楼吟稿》

——西湖新吟

云栖竹径

云浮峻涧左流泉

栖恋青葱尽日绵

竹海林深幽鸟语

径移转出丽人嫣

满陇桂雨

滿目金黃十里芸

隴中姑嫂意殷勤

桂熏秋色遊人醉

雨落花英不濕君

虎跑夢泉

虎臥青岩不避人

跑行幽谷若親鄰

夢傳奇絕清甘露

泉送山澗勝醴醇

龍井問茶

龍分細雨喜清明

井陌人家蓬树青

問識香彌脾肺潤

茶甘泉澧蓋盅馨

九溪煙樹

九重翠谷接濃荫

溪路淺深幽鳥音

煙靄輕籠溫潤臉

樹枝柔拂細清心

吳山天风

吳王勾踐孰雌雄

山北江南俗近同

天地千年彈指過

風流爭罷太平隆

阮墩環碧

阮元留跡在西湖

墩自悠閒避世途

環水萬波堪浴俗

碧天綠柳滌心爐

黃龍吐翠

黃綠華光此洞中

龍迷幽境不騰衝

吐吞何必蠻荒極

翠染鱗懷待稱雄

寶石流霞

寶列琳琅拱翠珠

石呈塊壘伴西湖

流風轉俗遺青塔

霞染雲天布彩圖

玉皇飛雲

玉壁峰嵐拔翠巔

皇家紫氣察人煙

飛仙聚處留傳說

雲影移浮瞰御田

笔旨

枯藤印泥各章文

折股划沙屋漏痕

走笔指津何处得

率真入木两源根

堂奧

龙飞凤舞应堪虑

妙迹求真在画沙

堂奥鉴宜微细处

金钢刮铁笔生花

真我

从来翰墨由心画

紫颖芳笺笔底花

意出象外真自我

功修腕指即仙家

积功

狼藉支离情状狂

兴来图写貌荒唐

笔头虽软千功积

乱服披纷绕指钢

心画

无形大象岂玄虚

画乃心生有确据

情调识知陶养得

曲高之本品纾舒

酣舒

笔意酣舒信步闲

一杆紫竹绘家山

支离狼藉何人识

欲问宾虹白石班

印数

懿徳堂印

印方近寸，高如拳。圆朱文柔润舒展，端庄华美，气势郭大。堂以懿徳名，当非寻常来历。是印历岁月风雨，且受火炼，劫损非常。昔年偶遇，念其或“王谢堂上”旧物也未可知，既叹时世变故，又怜尤物堕落，虽货者要价破格而忍咬以收留之。是印亦某喜而重之之藏，逢得意之书出必奉以启首，盖于彼乃英雄不老之意，于吾则借以张扬气势之为，惟得意心难抑不惧他人耻笑耳。（2016.07.08）

老书生

“老书生”，一方白文印，严格说是一方六面印。印面风格粗爽放浪，印面痕迹十分沧桑。它的爽直气概，直接折射了“吾浙画风用笔酣”的性格特征和“杭铁头”的方刚脾气。该印六面都有刻画，顶和底两端其中一面是阴刻白文“浙江仁和人”，破损的严重让印文的辩识有如破密码般的犯难和得趣；另一端即是“老书生”。文字也是阴刻白文，印面破损程度稍微轻一些，不过与一般所见的印章也算是历劫累累，劫后余生的了。好在文字还是得到最大限度的保全，它的风霜历劫反而更有迷人的历史感。印章的其余四面有两面是传统的图案八结，剩下来一面是一个篆篆体寿字，另外一面是图案感非常强的花卉。 这方印章的印文说明了这是一枚同里老杭郡先贤的遗物，再结合它粗放的风格样式以及饱受刼历痕迹和包裹着的厚重包浆看，应当属于清初至明中期时的物件。

一方印石，两面来鑿刻文字，甚至更多的印面都有文字和图案的刻画，无疑是展拓丰富了它信息含量。而六面印的刻制也因它相互之间的牵连无疑是增加了难度。它的负面影响则是由于使用时要顾及印泥脏手而多有不便，致不会诸面并用。多面印的制作多为印人制谱所使，所制有显示技能的因素，当然也不排除作者或因节约印石而为之。

“老书生”亦本人喜而频用的印章，而我所用的也仅仅是这方六面印的这一面。     

老已经是推不开去的了，书生么尽管有些牵强，慢慢的也许会相像起来的吧。再说了，如果不向着这方面靠，已无更加理想的适配矣。

尚思司人

弈之语，无奈如马后炮，讽事后妙招，惜花落去矣。高妙谓棋胜一着，缚手缚脚，喻修深者掌全局处处先手。尚思司人，见能独步其余唯有为马首是瞻人。借用时论，或近于独具卓识引领潮流。

半通印，田字格，朱文，印面纵十六毫宽仅八毫，高亦近二十毫。红寿山通灵印石，包浆自然可人，莹然如玉。质幼细柔润，抚之欲化。为其娇嫩故，每欲启用必顾虑再三。事毕，亦务以柔绢轻拭余泥而后妥存，做怜香惜玉痴人状。或曰：石不能言，其灵可通，愿乞相知焉。（2016.07.13）

大吉

寿山小印，通高小一寸，印面仅黄豆大小。白文，无边框，文简素，边款未见作者，仅大吉二字。

篆刻印章除名氏印，官职印而外，其余皆可广义归之于闲章。细分之，约可分列如斋馆印，字号印，成语印，警语印，吉语印，年号印等，延伸之尚有收藏印，鉴赏印等。印之初始信凭耳，后延广。至文人书画兴，闲章之用滥觞，尤为翰墨丹青点睛布局之大用。吉语印，秦汉前后即频出，几与官职印分秋色，足见祈愿之风悠久。

庚寅新岁初一日，过文物公司吴宅门市部，遇之于橱柜杂物匮。是年恰逢某甲子良辰，因喜而歌曰，得其所哉得其所哉，馈吾大吉出彼尘埃。

后三年，某届翰集，熙攘间自画案惊堕，右上角遗一沧桑矣。（2016.07.14）

如见古人

长方印，朱文，四字直排两行，无边无栏。青田印石，印高二寸有余，印面纵廿四毫，宽十毫。印石包浆厚重，多有磕碰，字迹亦有粘连缺损，印面已趋圆弧，向四面低落。可见此印存世年月，也可见启用频度。某于抄录古人前贤之诗文时也惯常盖以此印。

想当年主人，持之如面古人，几多遥想。而今碾展临我座上，念昔人复又作古，他年何日，何人得之，又做何念想。俯仰之间，得失往还，某多思如是，又平添几分感慨。（2016.07.13）

泊庐微言

写了几十年字，拿出来看，被人笑话是写字机器，怎么看

从这个问题看，书法是一件非常犯难的事情。学习书法不容易，学好书法更难。

书法，写字而已，用笔书写而已。但是书写却并不就是书法。这不，辛辛苦苦勤学苦练数十载，到头来，有人（行家）点评，是个写字机器而已。活人成了机器。修炼几十载，满以为会学有所成，学有专工成为书法家，却这样被所否定了。

书法，数千年来，从最初的记记事情的书写，成为了可以挂起来欣赏的东西。人们还要对它指指点点加以评说，还要组织什么什么的展览，什么什么的比赛，成了有撒介是的事体。想来，书法是有点花头的。

书法，除了写字，笔底下一定有它魔力。那么多的人，历经数千年，为之乐此不疲。它的魅力何在呢？ 书法的字，与记事叙文的字是两样的。我只能这样说。

书法的字是活的，有写的人的想法在里头。里头那些细节微妙的地方，总有些与别人写出来不太一样的味道。这个味道让看它的人心有触动，有那么一点点的痒处被挠到。

书法还有精神气质，如同一个人，是神采奕奕，生动活泼还是恹恹蔫蔫，无精打采。两者的面貌不一样，谁会愿意不跟前者交游而与后者为伍呢。书法也是一样，也需要有神采。

书法还有格调。没有格调（说有格调，就是高格，反之叫俗），字里头透出来的是低档“货色”，也是被鄙视的。书法是文质彬彬的事情，如果“文”得不到位，它的“神采”即便是在纸上“翻跟头”“打虎跳”也是没有用的（现在市面上充塞的“丑书”就是）。也和人一样，尽管再耍滑头，花里胡哨，也很少人愿意和他为伍的。

说了有点多了，其实一句话，书法是要写出有神采的字来，不是只有形状而没有活气的字。怎么能够写出活气的字呢，请参看泊庐其他关于书画的文字。

成年人学书法如何着手，必须楷书起步吗

成年人学书法，完全可以根据自己的喜好，直接临习行草书。

成年人学习书法，可以根据自己的情况，选择从楷隶入手，也可以从行草书入手。

一般来说，我们听到比较多的说法，学习书法要从楷书起手。理由是楷书是书法学习的基础，是“走路”，行草书则是“跑”。不会走路，怎么可以学习跑步呢。

通常认为学书法以楷书入手的办法，其实缘起于为孩童书法学习的启蒙。孩子认字写字，楷书当然是最佳，容易认识，容易把握（其实楷书的点横撇捺，勾挑转折也很复杂困难），其中很大一块的功能是认字。作为成人，多多少少接触过识字写字，或许没有达到写得很标准的楷书水平，对于间架结构方面的认知不至于还在不会“走”只能爬的阶段吧。

再打个比方，很多成年人日常写的硬笔手写体（“行书”）是怎么“练出来”的。大多数人是没有经过严格的楷书训练，当然也同样没有经过严格的行书训练。直接就写出来硬笔的“行草书”了。 楷书与行草书是两种不同的字体，不单单是字形的不同，更主要的是两者的笔法有很多的不同，特别是草书。

行书，草书与篆体、隶书和楷书的笔法和形体结构都大有差异。就浅层次说有交集，就本质说各是不同的字体。每一种字体，只要下了功夫，都可以在其中取得成就。而不是必须谁是谁的前提和必须。

所以说成人学习书法，完全可以按照自己的喜好，自己对写字的认识和把握的程度来决定从何入手，而不必一定有楷书入手。至于个人钟情楷书，完全可以楷书入手，也是同样的道理。

至于择帖，泊庐也有观点在很多文字中有描述，不推荐具体帖子，而是提示根据自己的喜好去选择。择帖需要考虑三个方面的因素。

第一还是自己的喜好。每个人的审美取向不相同，我喜欢的你不一定喜欢，我不推荐的或许你见了喜欢莫名呢。自己喜欢的帖子，于自己有一种亲和，一种呼应，学习起来效果会更好一点。第二，选择年代久远的，不要近现代的，最好唐代的。那个时代的书法有更加深厚的“书法”意蕴、精神和精髓。也是以后各个时代的高手们的“老师”，向老师学习与向同学学习不一样的道理不用多说了吧。第三，字数尽量要多一些，虽然写的时候功课会多，学程会比较长，但是学习的字多，到使用、创作时可以避免捉襟见肘，以至于需要的字不会写。

总之，成人学习书法与童蒙肯定不一样。希望我的意见与你有益，也希望关注泊庐的文字。

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人像摄影：闲堂

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