何为书法的书卷气，创作当中如何涵养笔墨格调

书卷气是书法审美中珍贵的品质。它不靠点画夸张与形式奇巧，而是由内而外散发的清雅、温润、含蓄的文人气息。古人论书，常以“士气”“学问文章之气”相称。黄庭坚评苏轼书法，谓其“学问文章之气，郁郁芊芊发于笔墨之间”，正是书卷气的生动注脚。

何为书卷气？表面看，是书写中不见火气、俗气、匠气；深层看，是读书、修身、阅历所形成的精神气质在笔墨间的自然投射。书卷气不是软弱无力，而是外柔内刚，锋藏势圆；不是故作高深，而是平中见奇，淡而有味。它使点画多一份含蓄，章法多一份从容，通篇多一份可品读的余韵。

笔墨格调的高下，取决于技法，更取决于修养。技法可训练，格调需涵养。只重技巧而缺少文化积淀，笔下易流于甜熟、安排，甚至堕入狂怪。反之，学问文章之气充盈，即使技法不炫目，也能以清雅脱俗的气息打动人。书卷气是提升笔墨格调的核心。

创作中涵养笔墨格调，可从四方面入手。

其一，读书养气，涵养文心。书法之根在文化。经史子集、诗词文赋，看似与笔墨无直接关联，实则决定书家对美与人生的理解。腹有诗书者，下笔自然有清气与静气。苏轼、赵孟頫、董其昌等大家，无一不是学问深厚之人。读书不是装点门面，而是让心灵沉静，让审美脱俗。

其二，入古出新，与经典对话。书卷气深植于经典法帖之中。二王的清逸、颜真卿的浑厚、苏轼的率真、董其昌的淡远，都是文人书法的典范。临帖不能只求形似，更应体会其中的气息与格调。学其笔法，悟其精神，古人的书卷气便会慢慢化入自家笔下。

其三，修身正心，去俗避熟。心正则笔正，内心浮躁功利，笔墨必然难以清雅。创作时应减少炫技与迎合之心，保持日常书写的松弛与真诚，避免过度设计，避免甜俗圆熟，让每一笔从心性自然流出。

其四，以文养墨，书文合一。提倡书写自作诗文或与性情相合的内容，使文字意蕴与笔墨气息相互生发。书写内容浅薄空洞，笔墨再精也难有格调；内容与笔墨相得益彰，书卷气才能饱满充沛。

书卷气不是一种固定技法，而是一种综合的生命气象。它需要长期读书、临池、修身、体悟，需要抗拒浮躁与功利，守住内心的沉静与雅正。当学问、性情与笔墨真正融为一体，点画之间便会自然生发出温润如玉、清雅脱俗的气息。那便是书法的书卷气，也是笔墨格调最动人的高度。