敦煌硬笔书法改写中国书法发展史

敦煌学专家李正宇教授在长期研究中发现，在1900年莫高窟出土的经文和莫高窟及其周边地区发现的各种古代民族文字的纸帛文献和碑文中，除了绝

书法的生命所在——矛盾与统一

东汉著名书法理论家蔡邕在《书法九势》中有这样的论述：夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉;阴阳既生，形势出矣。所谓阴阳，即《易经》中所

清心寡欲 字亦精神

今天的书坛是浮躁的。更不用说一些官员挤进了书协；更不用说国展前的各种冲刺训练班了；更不用说中国书协每年举办的30多场比赛了；光是说起

《红楼梦》里女孩们抽的花签，你知道全诗是什么吗

《红楼梦》第六十三回寿怡红群芳开夜宴，公子小姐丫环，吃酒占花名儿。可你知道她们抽出的花签是什么吗？答案就在下面噢！薛宝钗：牡丹抽签

书法，写快还是写慢？

在运笔的过程中，总是有速度的。如何掌握好，是练笔中一个不容忽视的重要问题。明代倪苏门说：轻重疾徐四法，维徐为要。，这就是提倡先学孰

落款不要只会“某某书之”

近年来，书法签名出现了一种令人费解的时尚。其中，最常见的是名钱中的某某书志，甚至在一些由专业协会组织、相当专业的书法家撰写的书展中

如何让毛笔正确地发力？

重笔和粗笔要举压，轻笔和细笔要举压。一旦你把它按到底，它就成了一支死笔。一旦你提到天空，那就是一幅线条画。如果我们不理解压字的问题

消费性书法之忧

市场经济以价值衡量世界。书法也改变了以往穷白的面貌，从羞于谈钱变成了明码标价，出现了卖点市场经济不仅激活了生产潜力，还滋生了其他欲

书法：直抒胸臆的笔墨世界

国学大师季羡林教授在《书法文化与学者的眼界》一书中说：全世界文字可以称为审美的艺术—书法艺术，只有中国，别的国家没有专门的书法艺术

古人书法，妙在品格！

沙孟海说：书为心画，心灵不美怎么能写出美的字来？柳公权说心正则笔正。傅山说：作字先做人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。未习鲁

姚孟起谓书之焚在“工夫”与“精神”

姚孟起生卒年及生平不详，他的书学思想，集中反映在其《字学忆参》中。他认为书法创造之大要，不在形式上的各种禁忌，工夫和精神才是书法美

陈继儒行书七律两首《钱侍御小辋川》

陈继儒行书七律两首，题为《钱侍御小辋川》，收入《明诗钞》。陈继儒（1558-1639）字仲醇，号眉公，华亭（今上海松江）人。与董其昌友谊深

写字的布局到底有多重要？

书法作品由正文、落款及印章三部分组成，三者有机结合，进行统筹安排，即布局。创作时要注意以下几点：1 四周留空，行间透气书写内容不要写

明代文彭64岁隶书千字文

明代文彭隶书千字册文彭（1498—1573）字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生，长洲（今江苏苏州）。文徵明长子。以明经廷试第一

书法之乐！

第一，去除浮躁的喜悦浮躁影响人的情绪和心态，让人无法静下心来做事。而当你拿起笔，一个字一个字地写的时候，让你漂浮的、干燥的、疯狂的

《礼记》千古智慧，中华礼仪之美

中国文化的特点是礼。其功能体现在促进个人道德修养和民族精神的培养。《礼记》是古代文人必读之书，也是我国古代重要的法律法规书籍。《礼

失去了实用功能的书法，还有学习的必要吗？

其实电脑和手机普及之后，书法的实用性已经大大降低了。如今书法的实用范围基本集中在学校，实用性被淘汰是不争的事实。在这种情况下，有必

王羲之是怎么当上“书圣”的？

王羲之是东晋时期著名的书法家， 被后世推崇为书圣 。那么，作为书圣，王羲之的圣在哪里呢《世说新语》记载：王右军与谢太傅共登冶城，谢

日本传统书法的起源与发展（五）

书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。正所谓字如其人，据说书法体现人的性格。只要看一眼书法的线条质感就可以明白书写者

日本传统书法的起源与发展（四）

开始时把书法作为一种技术来专心学习是非常重要的。在专心的修炼基础上，如果再加上人本身充实的精神，其书法就更为上乘。书法也可以说成是