《礼记》千古智慧,中华礼仪之美

发布时间:2021-07-12 08:56:15  点击:

中国文化的特点是“礼”。其功能体现在促进个人道德修养和民族精神的培养。《礼记》是古代文人必读之书,也是我国古代重要的法律法规书籍。《礼记》作为一部儒家资料汇编,内容包罗万象,文字生动流畅,字里行间体现了中华礼仪之美!





01. “礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
 
——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
 
解读:礼节贵乎有采有往。只有往而无来或其有来而无往,都是不台乎礼数的。在国家与国家,团体与团体,人与人,朋友与朋友的交往中,礼节上很重视有来有往,互相都应采取同样的态度和礼仪规格,习惯上称之为“礼尚往来”。
 
02. “君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。”
 
——西汉·戴圣《礼记·表记》
 
解读:君子在别人面前举止应慎重,容颠要端庄,不要说错话和说不该说的话。几句可用以劝人要谨言慎行,对人不要说不该说的活,也不要做不该做的事,免得授人以柄,招致非议。
 
03. 博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。
 
——《 礼记·曲礼上》
 
解读:那些能博闻强识而且能礼让的,修身行善而且不懈怠的,可以称之为君子。
 
04. “君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”
 
——《礼记·檀弓上》
 
解读:君子爱人依照德的标准,小人爱人则对人姑息纵容。





05. “在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。”
 
——西汉·戴圣《礼记·中庸》
 
解读:君子身处上位,不作威作福,欺凌处于下位的人。处在下位,不巴结奉迎处在上位的人。端正自己的作为而不去苛求别人,那么就不会产生怨恨。
 
06. “大道之行也,天下为公。 ”
 
——西汉·戴圣《礼记·礼运》
 
解读:“大道”系指上古时代所遵循之道,“天下为公”系指天下是大家的,不是那个人、那个党、那个派所独有的。

 
07. “贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。”
 
——《礼记·曲礼上》
 
解读:对有德才的人要亲近而且敬重,畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人,要能知道他的缺点,对于自己所憎恶的人,要能看到他的好处。
 
08. “博学而不穷,笃行而不倦。”
 
——汉·戴圣《礼记·学记》
 
解读:学习是无止境的,知识的积累是无止境的;要时刻注意谨慎言行,不能懈怠!
 
09.“仁者以财发身,不仁者以身发财。”
 
——西汉·戴圣《礼记·大学》
 
解读:有仁德的人用财富来发展、成就自身,没有仁德的人则利用自己的身心去聚敛财富。
 
10.“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”
 
——《礼记·学记》
 
解读:只有认识到了自己的学问不够,然后才能自我反省;只有认识到了自己对某些知识困惑不解,然后才能奋发自强。
 
11.“礼之于人,犹酒之有蘖也:君子以厚,小人以薄。”
 
——西汉·戴圣《礼记·曲礼》
 
解读:礼仪对于人来说,就象酿酒用的酒曲,君子看重礼仪,小人轻视礼仪。蘖(niè):酒曲,类似酿酒用的米。
 
12. “凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。”
 
——《礼记·中庸》
 
解读:任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败;说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;做事先有准备,就不会遇到困难挫折;行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事;做人的道理能够事先决定妥当,就不会行不通了。